日南で、海幸彦と山幸彦が兄弟げんか

日本の神話で「海幸彦と山幸彦」という兄弟の話を聞いたことがある人もいるだろう。私もその名前だけは知っていたが、ストーリーの詳細は知らなかった。JR九州に、宮崎駅から南へ下る日南線という路線があり、週末限定で「海幸山幸」という名前の観光列車が走る。その列車に乗って、太平洋の陽光を浴びながら日南の海岸線を辿った。その車内で、乗務員から「海幸彦と山幸彦」神話の紙芝居が催された。次のような物語だ。

天上界から降臨したニニギノミコト（アマテラスの孫）の長男は海幸彦、三男は山幸彦。ある日、海幸彦に借りた釣り針をなくした山幸彦は兄に責められ、海神ワタツミのもとを訪れて娘のトヨタマヒメと結ばれ、釣り針を取り戻します。ワタツミから授かった二つの玉で塩の干満を自在に操り、山幸彦は海幸彦を服従させます。海幸彦は隼人族の祖先、海幸彦は天皇家の祖先とされています。（「海幸山幸記念乗車証」より）

この物語は、弟が兄の釣り針を失くしてしまったことで兄弟喧嘩となっている。山幸彦が兄の海幸彦を服従させたのが、現在の北郷町にあたるという。この地方では、現在でもこの物語にちなんで縫い針の貸し借りをしないという習慣がある。釣り針ではなく縫い針に代わってはいるが、神話が現代の生活にまで根付いている例のひとつである。

鵜戸（うど）神宮は生みの神社

さて、兄の釣り針を失くしたにも関わらず、海神の力を借りて最終的には兄を服従させた山幸彦には、続きの神話がある。奥さんになったトヨタマヒメが山幸彦の子どもを身ごもった。トヨタマヒメは「出産の時の姿を見ないでください」と言い、鵜戸神宮付近で皇子ウガヤフキアエズノミコトを産むが、本来の姿（サメと言われている）を見られてしまう。地上にいられなくなったトヨタマヒメは、自分の乳を岩に移し、海の底にあるワタツミノミヤへ戻っていくが、わが子のことが気になって仕方ない。そこで妹のタマヨリヒメを乳母として地上に仕わせるのだが、後に成長したウガヤフキアエズノミコトと乳母のタマヨリヒメが結婚し、初代神武天皇が誕生したと伝えられている。鵜戸神宮は、山幸彦だけではなく、神武天皇誕生の物語と非常に縁の深い神社である。日向灘の岩を穿ってできた洞窟の中に本殿がある鵜戸神宮は、出産をしたトヨタマヒメの胎内を連想させるかのような様子がある。

鵜戸神宮

ちなみに鵜戸神宮は、階段を下りた先に本殿があるという、日本ではとても珍しい神社である。日本にある神社は、高いところにあるかうっそうとした森林の中にあるものが多く、鳥居をくぐった先の階段を上り、息を切らせて苦労して本殿にたどり着くというイメージを持つ人も多いのではないだろうか。

日本海軍発祥は神武天皇までさかのぼる？

ウガヤフキアエズノミコトとタマヨリヒメの間に生まれたカンヤマトイワレヒコ（他の呼称もある）が、神話でいうところの神武天皇である。この記事では、現在の歴史学的な天皇がどうこうはとりあえず忘れ、物語としての神話の世界に浸ってみることとしている。

神武天皇が45歳のとき､兄弟や子どもから「東に良いところがあると聞く。恐らくそこが日本の中心地だろう。そこに行って都を造ったほうがいい」と進言され､ヒコイツセノミコトとヒナヒノミコトという兄弟と共に、三人で日向を発った。これが「神武天皇の東征」と呼ばれている物語だ。

宮崎県日向市に美々津（みみつ）という土地がある。町を流れる耳川河口にある美々津港は、江戸時代は高鍋藩の上方交易港として、明治・大正時代は入郷地帯を後背圏とする物資の移出入港の港町として栄えた。ここにも神話が残っている。美々津が、神武天皇が東征する際に出港した港であるという伝承である。

神武天皇は旧暦8月1日の昼に出港の予定だったが、風向きが変わったため早朝に繰り上げ、「起きよ、起きよ」と周辺の家々を起こして回った。このことから、現在でも旧暦8月1日に、美々津では「起きよ祭り」が開催される。出港まで時間がなかったので神武天皇は着物のほつれに気づいてもなおす暇がなく、立ったまま縫わせた。そのためこの地を「立縫いの里」と呼ぶ。住人たちは出港に合わせて神武天皇ご一行に持たせる餅を作る予定をしていたが、これまた時間がないので、急遽小豆と餅米を一緒について渡した。これを「お船出団子」と呼び、現在でも美々津の名物となっている。宮崎空港のお土産コーナーに「つきいれ餅」というお菓子が売っているが、これも同じである。天皇皇后両陛下に献上されたというこの銘菓、買って食べてみたら、甘すぎない和菓子好きの私好みのお菓子だったということを付け加えさせていただく。

立磐神社

美々津の話しに戻る。神武天皇東征の地とされる場所に、立磐（たていわ）神社という神社がある。そこに「神武天皇御腰懸磐」というしめ縄を張った岩がある。神武天皇が出港の際にこの岩に腰掛けて指揮したとされている岩で、社名の「立磐」もこれに由来している。この神社は神武天皇と航海神の住吉三神を祭っている。

美々津については、もう一つ言及したいものがある。それは、「日本海軍発祥之地」と書かれた碑である。1942年、この碑と両爪錨の像が立てられた。碑文は当時の米内光政内閣総理大臣・海軍大将の筆による。おそらく、第二次世界大戦中に日本人の士気を高めるために作られたものだろう。占領期に碑文が一部連合国軍により破壊されたが、現在は修復されている。20世紀に、海軍の発祥を神武天皇という神話の時代にまでさかのぼったというところが、戦時下の日本の体制をよく表している。

日本海軍発祥の地

とんでもなく昔の神様を祭った神社

ここで神話を巻き戻す。日本を作ったのは、イザナギとイザナミという男女の神で、その子どもがアマテラスと神話では語られている。伊勢神宮をはじめ多くの神社には、最初の神としてアマテラスを祭っている神社が多くあるが、宮﨑には、イザナギを祭る神社がある。宮崎市の江田神社には、イザナギが黄泉の国から戻りみそぎをした「みそぎが池」と呼ばれる池がある。この神社から、アマテラス・スサノオ・ツクヨミが誕生したとされている。神話の中で考えても、とんでもなく古い話である。

県北の高千穂町には、天岩戸（あまのいわと）神社がある。天岩戸の神話はご存じの人も多いだろう。
神代（かみよ）の昔、空の上に高天原という神々の世界がありました。太陽の神天照大御神（あまてらすおおみかみ）様や弟の須佐之男命（すさのをのみこと）様、その他多くの神々が暮らしていました。須佐之男命様は、田んぼの畦（あぜ）を壊したり馬の皮を逆剥(さかは)ぎにしたりと、大変な暴れん坊でした。あまりにひどいいたずらにお怒りになりました天照大御神（あまてらすおおみかみ）様は、天岩戸（あまのいわと）と呼ばれる洞窟にお隠れになりました。太陽の神様がお隠れになると世の中は、真っ暗になりました。食べ物が育たなくなったり、病気になったりと大変なことが次々と起こります。困りました八百万（やおよろず）〈大勢〉の神々は天安河原（あまのやすかわら）にお集まりになられ、御相談かわされます。御相談の結果天岩戸（あまのいわと）の前で色々な事が試されて行きます。（「天岩戸神社」ホームページより）

高千穂　天安河原神社

この後、岩戸の外で大騒ぎしている人たちが気になって、岩戸を開けてしまい、世界に太陽の光が戻るという神話なのだが。この天岩戸も、八百万の神々がどうしようかと相談するために集まった天安河原も、現在は神社となっている。天安河原には、積み上げられた石が無数にあり、独特の神秘的な雰囲気を醸し出している。神話とはわかっていても、そこに大勢の神が集っていたのかもしれない、という幻想を感じるのも嘘ではない。

高千穂　天安河原の石

まだまだ宮崎には訪ねてみたい神社が多く存在するのだが、1週間程度の私の旅では、あと数か所が限界であった。10社足らずの参拝ではあったが、どの神社でも「神話が現代に生きている」ということを体験できる神社ばかりであった。
お参りして、厄除け・健康祈願・縁結び・家内安全などをお祈りするだけではなく、その神社に残る神話と、その物語と結びついている現代に残る場所、それらを訪ねることができる神社が、宮﨑には多いことに気づく。

かつて、昭和30年代から50年代まで、宮崎は新婚旅行のメッカとされていた。ピーク時の昭和49年に、宮崎市内に宿泊した新婚旅行客は約37万組で、これは同じ年に全国で結婚したカップルの約35パーセントにのぼるといわれている。南国ムードが「遠いところに来た」という気持ちにさせるということもあるが、観光地を訪ね歩くカップルを神話の世界に導き、幻想的で神秘的な気分を演出してくれる場所であったのだろうということも、実際に歩いてみて感じたことだ。これからはじまる新生活の無事を祈りながら、特別な気分にもなれる――。

余寒真っ只中の2月でも温かい陽光のさす宮崎を後にして、まず「古事記」「日本書紀」を日本人なら読んでみてもいいと思った。（文・写真　黒川豆）

20代の若いスタッフが中心になり地採れ野菜から宮崎伝統野菜，農産加工品などを生産，販売しております。また、百姓隊グル－プとして宮崎県内２５名のメンバ－が育てた農産物も一緒に販売しております。
今、農業を取り巻く環境は大変きびしいものがあり生産者の高齢化、後継者不足、価格低迷に温暖化など、しかし、私たちは現状にとどまることなくこれからの農業を担う若者の力で明るい宮崎農業をめざして行くつもりです。「消費者に近い直売所」を目指して百姓隊を立ち上げ、日々邁進しています。
これからも消費者の方達の生の声を大切にしていきます。

百姓隊の野菜づくり

安全・新鮮・美味しい野菜をご家庭にお届けするために、百姓隊は「６つのこだわり」をもって野菜を育てています！

◎適材適地
野菜生産には、気候・土壌が大きく影響します。百姓隊では、それぞれの野菜に合わせ、適地での生産を行っています。

◎自家製有機肥料
百姓隊では美味しい野菜は「土づくりが命」と考えています。肥料には、高岡町の黒岩牧場の良質のたい肥で作られたオリジナルの自家製の有機肥料を使用しています。

◎自家製酵素
霧島連山の30種類の天然の野草＋10種類の野菜による、自然酵素栽培を行っています。この酵素の力で、野菜は健康で美味しく育ちます。

◎やさいのドクター
人間の体調管理をするように、野菜や土の状態を常に管理し、健康で元気な”野菜育て”に努めています。

◎極上の鮮度
収穫したら自分たちで店頭まで運び、並べます。生産から販売まで百姓隊のスタッフが一貫して管理し、常に安全で新鮮な農産物をお届けしています。

◎加工技術
百姓隊の加工商品の魅力は、何と言っても美味しい！研究熱心な自社内シェフが、素材の鮮度と美味しさを最大限に活かし調理しています。新商品もどんどん開発していきます。

百姓隊の野菜が元気で美味しい理由の一つは、30種類の天然野草+10種類の野菜という、手づくりの酵素による自然酵素栽培にあります。

伝統野菜の復刻

宮崎では、昭和30年代以降の高度成長期時代により、野菜の大量生産・消費が必要になり、多くの野菜が一代交配品種になりました。このような状況の中で、地域の食文化や気候風土に根ざし代々受け継がれてきた伝統野菜の多くは今や絶滅の危機に瀕しています。
私たちは長い時間をかけて地域に定着した貴重な生物多様性を伝える遺伝資源的文化財産でもある伝統野菜の復元と栽培研究に取り組んでいます。故郷の味・宮崎の食文化を伝える各地の伝統野菜をこれからも愛して下さい。

冬の伝統野菜（facebook）

六次産業への挑戦

2011年11月、私たちの新しい宅配システム「宮崎四季便り」が、第２回六次産業化法総合事業計画の農水省認定をいただきました。六次化認定事業「宮崎四季便り」は、私たちが、全国の消費者の皆さまに新鮮で安心・安全な農産物と産地情報、生産者情報を一体化した宅配システムです。
今までの野菜宅配を更に商品内容の充実と情報の充実を図りながら、「宮崎四季便り」をお客様に満足していただけるような野菜宅配事業に育てていくていくつもりです。

公式ホームページでは、食卓に欠かせない野菜やくだものはもちろん、伝統野菜の年間出荷予定を掲載しています。
また、宮崎県内の生産者をMAPで紹介しています。

（文・写真　公式HP、facebookより転載）

百姓隊【HP】http://hyakushoutai.jp/
百姓隊【FB】https://www.facebook.com/hyakushoutai

「野に」「野で」「野の」・・・など何にでもつけられる便利な言葉。野良仕事、野良着、野良周り・・・野良○○というとなんだか緑がいっぱいのイメージ。

一方で後ろに何もつけず「野良」とに言ったときはどんな印象があるでしょう？
なんだか悪ぶれた、社会のはみだしもののようなイメージがないでしょうか。野良犬、野良猫も緑いっぱいというよりは、ちょっと薄汚いイメージです。

そのとき「野良」が意味するのは、きっと「つながれていない」という意味。

「野良」が人を指すとしたら、それは「社会システムにつながれていない人」かもしれません。野良はこれまで落ちぶれた「はぐれもの」のようでしたが、今こういう時代になると、システムに依存することのない自立した生き方として見直される時代になりました。

お金で何でも手に入る社会。便利さとは裏腹に大切なものを捨て去っているように思います。本当は何が大切なのか、何を大切にしなければいけないのか、本当の「豊かさ」とは何か。

これまでつながれていた鎖をちょっと外して野良になってみるとたくさんの事に気付かされます。「野良！」は団体ではなく、本当の「豊かさ」への願いを込めた掛け声です。

様々な活動を通じて「野良」がいい意味になることを願っています。

「野良音2013」都原古墳よりも古い生目の杜（いきめのもり）にある古墳の目の前、収穫後の田んぼを会場に行われたノンジャンルな野外コンサート。

「野良音2012」昨年開催時の様子。最後の演奏者は、ずっと演奏してくれていた虫の声。みんなで耳を澄まし風土に自然に流れる音を感じて静かに幕を閉じました。

人の「想い」を大切にしたい。

これまでの社会が「モノ」を大切にしてきた社会だとしたら、きっとこれからは「想い」を大切にしていく社会。

それがどういう社会システムなのか、そのためには何から始めたらいいのか。

数多くの途方もない問題があってくじけそうになるけれど、まずは感じるところから始めます。その新しい社会、未来に向かって進む号令が「野良！」。「NPO」と頭につけないと取り合ってくれない場合も多いのでNPOとしていますが、実は単なる掛け声です。

みんなが「野良」という言葉を社会の動きとして、いい言葉として捉えた時、きっと大きな変革のエネルギーになっていく。そんな想いで野良！は成り立っています。

「とどけおなべやさい２」宮崎県綾町にある農苑に7組の参加者が集まり、白菜、大根、人参、葱、ほうれんそうを収穫、農苑の春菊、エリンギと一緒に「おなべやさい」として遠く離れた大切な人に届けました。

「とどけこたつみかん２」自分たちの手で収穫したみかんと、収穫中の写真にメッセージを書きこみ、離れて暮らす大切な人へみかんを届けました。

【イベント最新情報】

田んぼで奏でるノンジャンルコンサート
「野良音  於  生目  2014（3回目）」開催決定！
2014年8月30日（土）
15:00 OPEN　16:00 START　21:00 終演予定
入場無料＋新米おにぎり・豚汁ふるまい
※（先着1,000名様）ご希望の方はマイ箸マイ椀持参
会場／生目の杜運動公園近くの田んぼをのぞむ空き地

イベント詳細はこちらから！

文・写真　「野良！」ホームページ、フェイスブックより転載

HP　http://nora.asia/
FB　https://www.facebook.com/nora311